字体
关灯
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页

第2351章 他的面子怎么这么大?(1/3)

那黑沉沉的泥土,一下变成了白花花的,胜家男人用手捧起来,一捏,哈,软乎乎得就像糯米粉一样,在捧到鼻子尖闻闻,竟是香喷喷的,捏一点放进嘴里尝尝,又是甜滋滋的,跟真的糯米粉一模一样。

这下可乐坏了盛家夫妻俩。

他们想到村里穷苦人家正在受苦挨饿,就兴冲冲地跑回村去,把穷苦人都叫了来,挑起大筐、小桶熙熙攘攘地来到了松山顶,大伙动手,锄呀、挖呀、装呀、挑呀,挖去一层,立刻又长出一层……这时候,穷人们那个欢乐劲就不用说了啦!

穷人们兴高采烈地将“糯米粉”各自挑回家去,有时做汤团,有时做糍粑,真像过年一样。

这事被张剥皮知道了。

他急急忙忙爬上松山顶一看,瞧得眼也红了,嘴也馋了。

他把一帮狗腿家丁叫来,团团围住了松山顶,把穷人们赶下山去,并且在四周钉上“张府”的木牌,说这松山是他家祖传的宝山,谁要再到松山来挖糯米粉,就要送官究办。

再说,张剥皮叫人挖了一大筐,抬回家去做汤团,汤团做好了,张剥皮把全家都叫到大厅前,手捻着他那几根胡须,得意洋洋地说:“今天我请客,大家尽量地吃,吃完了,我们还可以上山去挖。哈哈!这下我可发大财了,”说着,张剥皮带头吃起来。

张剥皮囫囵一口就吞下了一只汤团,汤圆刚落肚,就双手捧住肚子,妈呀!妈的倒在地上打起滚来。

家里人走前一看,哪里有什么汤团,碗里的汤圆全变成了石头,张剥皮肚子里有块石头,痛得他呼天叫地,一直闹到天亮,便活活地疼死了。

张剥皮一死,高岭村的男女老少可高兴了。

盛家夫妻又领着穷人们上了松山顶,到了山顶一看,发现原先挖出来的“糯米粉”全部变成了石头。

这时,大家就更恨张剥皮了。

这天晚上,盛家夫妻在梦里,只见老公公又来到跟前,说:“松山顶上的石头,可以拿来做瓷器,做成的瓷器能跟玉器一样的值钱哩!”

第二天清早,盛家夫妻就和全村的穷人们来到了松山顶,只见满山全都是银光闪闪的土石,盛家夫妻按照那老公公嘱咐的话,将挖起的土石做成一个个碗和杯的坯子来,放进窑里一烧,果然个个晶莹洁白,真像玉器一样。

高岭村的穷人们把这些玉器般的瓷碗、瓷杯挑到镇上去卖,百姓们看了,都是喜爱万分,一会儿就被抢购一空。

从此,高岭村的穷人们在盛家夫妻的带领下,改行挖土建窑烧瓷器了。

松山因地处高岭,就改名叫高岭山,山上的瓷土,就叫做高岭土了。

而这改变大家命运的高岭土,也成了当地人们图腾,在大家心中,这就是神仙的恩赐,是圣物一般的存在。

起初,老百姓自给自足,高岭土开发缓慢。

可自从北宋年间,景德镇成为皇家官窑开始,高岭土便成为皇家专供了。

皇家的需求,远远超过了当地百姓的日常消耗,开采的速度,也快的惊人。

到了明朝,一等高岭土已经少的可怜了。

多亏金家目光长远,利用职务之便,暗地之中封存了一批二等高岭土,作为金家传承。

明朝时期,瓷器时代彻底爆发了。

每天消耗高岭土的数量,大的惊人。

到了清朝中期,上等级的高岭土已经彻底消耗殆尽,以后烧造器胚用的黏土也叫高岭土。

不过,那都是高领山周围的一般货色了,跟之前皇家开采的质量,相差天地。

烧造出来的物件儿,质量当然不如从前。

这也是清朝中晚期以及民国瓷器不如之前的重要原因之一了。

瓷器制造的技艺
本章未完,请翻下一页继续阅读.........
上一章 进书架 回目录    存书签 下一页