第五百一十三章 道门的追求（2/2）
因为，仙和魔头的区别是，他们追求的逍遥，并不以弱者的苦难为乐，甚至可以说，他们真正做到了，以弱者的界限作为自己的界限，并且和万物共同构成一个有机的整体。
《齐物论》有云：“天地与我并生，而万物与我为一”，自己并不比万物高贵，但万物受困于桎梏，但自己却跳出樊笼，得以真正去体会这些处境。
并且，真正的逍遥也包括了控制自己的情绪，不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己自由纯洁的心境，自始至终保持自己的自然天性，而外界中的仁义道德、世俗价值、名位利禄、政教礼法等都是束缚人、奴役人的藩篱。
真正超脱所有的一切，超越物理束缚，超越精神束缚，超越生死束缚，超越俗世的因果束缚，最终抵达无所拘束的绝对之所在，那就是‘逍遥’了。
而修行，积累修为，修养心性，都是为了成就最终的‘逍遥’，因为你不可能凭空就如此，修为是你实现这一切的根基，于是，道门开创了许多的修行法和术法来帮助自己逐渐靠拢这个目标。
当然，这只是隐世派的目标，毕竟李启接触过的道门修行者基本都是隐世派的，而道门其实还有显世派。
关于显世派，李启基本没怎么接触过，只知道显世派和人道有着紧密的合作，甚至很多道士出入王侯之家，甚至作为国师在人皇宫中开道观，被赐予朱紫贵人的身份。
想来双方肯定有着共同的利益，不然绝不至于如此。
但显世派只是一个分支而已，道门的道祖是隐世派，那自然大部分其实都是隐世派，包括三岛十洲，尤其是作为道门圣地的蓬莱，是隐世派的核心。
虽然隐世派内部并没有任何的支持手段就是了。
大家都是为了求逍遥而在一起的，各自有点宗门或者个人情谊差不多了，实际上根本不可能形成一个有效而完整的团体。
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